Noticias y comentarios. 19 de Abril de 2026
"El
'boom' es tan real. No deja de llegarnos a la parroquia gente destruida que
quiere bautizarse y no sabemos qué hacer. Son decenas y decenas, y de perfiles
muy distintos. Yo me digo aquello de Isaías: '¿de donde me han venido todos
estos hijos?'… Y, encima... ¡sin estar haciendo nada para atraerlos! Porque, a
pesar de todo, siguen viendo algo genuino en la Iglesia".
"La
mayoría es gente formada, con buenas carreras, sueldos altísimos… pero
totalmente destruidos, a los que la mujer o el marido les ha quitado a los
hijos, vienen de tres o cuatro divorcios, de las drogas o, peor aún, de unas
vidas de un sin sentido tan profundo. Porque, el problema más serio que tienen
es que nadie nunca les ha querido gratuitamente, y eso es, precisamente, lo que
están buscando".
Carta abierta (de Georg
Weigle) al cardenal Jean-Claude Hollerich, SJ
… ¿Acaso
la Iglesia ha malinterpretado a Cristo durante dos mil años? ¿O se equivocó
Cristo al estructurar la Iglesia y su ministerio ordenado tal como se han
estructurado durante dos milenios?...
… ¿cómo
puede la mitad del pueblo de Dios estar excluida de la plenitud de la vida en
el Espíritu? ¿Y qué dice tu temor por el futuro sobre tu comprensión de la
irrupción del Reino en el pasado? ¿Acaso la Virgen María fue excluida de vivir
la plenitud de la vida del Reino proclamada por su Hijo porque él no la llamó
al sacerdocio? ¿Fueron Catalina de Siena, Teresa de Ávila y Edith Stein
patronas de Europa? ¿Lo fue su madre? ¿Lo fue la mía?...
https://www.georgeweigel.com/an-open-letter-to-cardinal-jean-claude-hollerich-sj/ https://www.religionenlibertad.com/opinion/260419/carta-abierta-cardenal-jean-claude-hollerich-sj_117667.html
Vance agradece las palabras
del Papa León XIV
En un
mensaje publicado en su cuenta oficial, Vance manifestó: “Estoy agradecido al
Papa León por decir esto. Aunque la narrativa mediática genera constantemente
conflicto —y sí, ha habido y habrá desacuerdos reales— la realidad suele ser
mucho más compleja”.
El
vicepresidente estadounidense hizo referencia así a las interpretaciones
surgidas en torno a las palabras del Papa, en un contexto en el que algunos
medios habían planteado la existencia de tensiones entre la Santa Sede y la
administración estadounidense.
En su
mensaje, Vance también señaló la diferencia entre el papel del Pontífice y el
de las autoridades políticas. “El Papa León predica el Evangelio, como debe
hacer, y eso inevitablemente implica que ofrezca sus opiniones sobre las
cuestiones morales del momento”, afirmó.
Al
mismo tiempo, añadió que “el presidente —y toda la administración— trabaja para
aplicar esos principios morales en un mundo complejo”, en referencia a la labor
del Gobierno en el ámbito político y de seguridad.
El
vicepresidente concluyó su intervención con una referencia personal al Papa:
“Estará en nuestras oraciones, y espero que nosotros estemos en las suyas”.
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Cómo enjuiciar el conflicto
con León XIV creado por Trump https://www.religionenlibertad.com/multimedia/260417/enjuiciar-conflicto-leon-trump_117684.html
¿Está León cambiando la
enseñanza sobre la guerra justa?
León XIV explica a los
periodistas el alcance de sus palabras sobre Trump
Trump matiza sus palabras
sobre el Papa: «No tengo nada en contra suyo pero tengo derecho a estar en desacuerdo»
León XIV viaja a África,
pulmón de la Iglesia en el siglo XXI
León
XIV llega a este viaje con un vínculo profundo con el continente, forjado
durante años a través de la Orden de San Agustín y de su cercanía a las
misiones africanas. Diversas voces del episcopado africano han subrayado que el
nuevo pontífice no mira al continente como “periferia”, sino como protagonista
del presente eclesial. Entre quienes han destacado esta sintonía se encuentra
el cardenal Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa, convencido de que el Papa
sabrá potenciar la fuerza evangelizadora africana, particularmente entre los
jóvenes, que constituyen la mayoría de la población
Los
diferentes ritos en la Iglesia
León XIV y Benedicto XVI:
sale a la luz una carta inédita que une a los dos pontífices 'agustinos'
El
actual Papa, entonces Superior de los Agustinos, escribió a Ratzinger después
de que anunciara su renuncia para agradecerle su «valentía» y su firmeza contra
la lacra de los abusos
El Congreso Sin Miedo
declara que hombres y mujeres son socios, no enemigos.
Los
organizadores del Congreso Sin Miedo explican que se necesitan urgentemente
hombres maduros y virtuosos para ayudar a construir una sociedad mejor.
La Iglesia católica no es un
bloque monolítico, sino una “comunión de Iglesias”.
Aunque
en Occidente el Rito romano es el más conocido, la fe se expresa a través de
diversas tradiciones litúrgicas que se remontan a los primeros siglos del
continente y representan al mismo tiempo su mayor promesa y su mayor urgencia.
https://www.omnesmag.com/dossier/los-diferentes-ritos-en-la-iglesia/
La ciencia y el alma. Parte
I: El intelecto humano y el pensamiento abstracto.
Lo que
caracteriza a los seres «espirituales» en la filosofía y la teología católicas
es que poseen «intelecto y voluntad», y por lo tanto, racionalidad y libertad.
Se entendía que estas facultades trascendían las capacidades de todo lo
puramente material, de lo cual se deduce que debe existir un aspecto o
componente del ser humano que sea inmaterial , es decir, irreductible a la
materia. Este aspecto o componente del ser humano se ha denominado tradicionalmente
«alma espiritual» o «alma racional».
Este
artículo se centrará en el intelecto humano y algunas de sus capacidades, y en
si estas pueden explicarse en términos puramente físicos y mecanicistas, como
creen los materialistas, o si trascienden de alguna manera el nivel de la
materia.
La ciencia y el alma. Parte
II: El poder de la mente humana para comprender la verdad.
En
Ortodoxia, su brillante defensa del cristianismo escrita en 1908, GK Chesterton
señaló que el escéptico materialista debe preguntarse tarde o temprano: «¿Por
qué algo debería funcionar bien; incluso la observación y la deducción? ¿Por
qué la buena lógica no debería ser tan engañosa como la mala lógica [si] ambas
son movimientos en el cerebro de un mono desconcertado?». 13 Stephen Hawking se
preocupó por el mismo tema en relación con la «teoría del todo» que muchos
físicos buscan. 14 Una teoría de la física que explicara todo tendría que explicar
por qué algunas personas la creían y otras no. Su creencia (o incredulidad) en
la teoría, entonces, sería el resultado de procesos físicos inevitables en sus
cerebros, en lugar de ser el resultado de la validez o invalidez de los
argumentos presentados en favor de la teoría.
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